En este trabajo nos ocupamos del conocido problema que plantean las oraciones de atribución de creencia (o de actitud proposicional, en general). El problema puede ser descrito como una paradoja: se enuncian cuatro tesis, aparentemente inconsistentes entre sí, cada una de ellas altamente plausible: (i) la posibilidad de que oraciones de creencia ‘S cree que p1’ y ‘S cree que p2’ (donde ‘p1’ y ‘p2’ son oraciones simples que sólo difieren en la sustitución de un nombre por otro correferente, o, en el caso límite, oraciones idénticas) difieran en valor de verdad, (ii) la tesis de la Referencia Directa, (iii) el Principio de Composicionalidad, y (iv) el Principio de Inocencia Semántica. Se ofrece entonces la teoría del deíctico oculto, que, al contrario que el resto de teorías semánticas analizadas en este trabajo, posibilita un sutil análisis de las oraciones de creencia que elimina la aparente inconsistencia de las anteriores tesis y que, además, permite acomodar la altísima sensibilidad contextual de este tipo de oraciones; y se concluye la necesidad de establecer un análisis de este tipo como el único modo razonable de solucionar la paradoja (bajo el supuesto metodológico de que una solución razonable a la paradoja requiere eliminar la aparente inconsistencia que parece establecerse entre las cuatro tesis mencionadas) y de proporcionar un tratamiento de las oraciones de actitud proposicional capaz de ajustarse a nuestra práctica real de atribución de creencias (bajo el supuesto metodológico de que tal tratamiento ha de respetar la fuerte dependencia contextual que presentan los juicios de los hablantes sobre los valores de verdad que corresponden a estas oraciones). Así pues, el principal objetivo de la investigación es proporcionar un análisis de este tipo de estructuras lingüísticas que sea capaz de solucionar de un modo razonable la paradoja y que especifique los valores semánticos que han de asignarse a los componentes de dichas oraciones, así como las reglas composicionales que, a partir de los valores semánticos de sus partes constituyentes, establecen su significado, de manera que sean acomodables a nuestra práctica real de atribución de creencias. Con ello se espera llegar a importantes resultados concernientes a la naturaleza de los contenidos mentales (bajo el supuesto metodológico de que es mediante la consideración de cuestiones lógico-semánticas relativas a las atribuciones de actitudes proposicionales como se llega a conclusiones concernientes a la estructura y contenido de nuestros estados mentales intencionales).