El presente trabajo persigue ofrecer una aproximación crítica al holismo semántico,centrándonos en la versión del mismo sostenida por Quine, quien lo combina con su propuesta de naturalización de las nociones epistemológicas. Comenzaremos presentando una caracterización general de la doctrina holista y de cómo logra dar respuesta a los problemas que presentaba el atomismo semántico, y a continuación pasaremos a discutir los principales problemas que afectan a las teorías holistas del significado. Defenderemos que estos problemas pueden ser solventados mediante la adopción de una noción naturalizada del significado, tal como nos la presenta Quine, y a continuación veremos qué dificultades esta aproximación plantea a su vez – principalmente, las dificultades para conjugar el holismo de confirmación con una concepción verificacionista del significado, tal como señalan Fodor y Lepore. Responderemos a esta objeción argumentando que existe una doble perspectiva a la hora de ver las oraciones: para determinados propósitos podemos contemplarlas como cargadas de teoría y divididas en partes, mientras que en otras ocasiones conviene que las consideremos como un todo indivisible. A partir de esta distinción trataremos de mostrar que una teoría semántica puede ser a la vez composicional y holista, con lo que propondremos una aproximación a la semántica que combine estas dos perspectivas, de forma que se puedan conjugar, además, la pragmática y la semántica formal; también argumentaremos a favor de un rechazo de las nociones mentalistas a la hora de tratar la semántica.